理想是一个人的生活追求

同样阅读《约翰克利斯朵夫》这本小说，有三位冬学生，他们从中获得的审美感受各不相同。一个说此书使人看到奋斗者的生活与希望，一个说从中使我感到人生第一应尽的责任是让人觉得生活可爱，另一个得到的印象却是.人类所有诺言，所有智慧，同现实的狰狞相比之下,只是些木偶的把戏。上述的现象，又向我们提出了交学美育功能的又一特点，即它的作用的具体性。如鲁迅说的，读作品因读者而不同。这种具体性就造成了文学作品美育作用的复杂性和多样性，这个问题我们将在后面谈到，这里不赘述。

在一九八O年二月召开的剧本创作座谈会上，胡耀邦同志曾指出:我们的作家应该把高尚的、美好的东西发掘出来，赞美它，歌烦它，使更多的人在这种榜样面前感衍起来，仿效它，学习它。这就是斯大林讲的，作家应该成为人类灵魂的工程师，应该努力塑造最美的最高尚的灵魂。郭沫若生前也说过，要用艺术的精神来美化我们的内在生活，要养成一个美的灵魂。普希金曾论述道:文学就是用语言去把人们的心灵烧亮。他们的话都在说明着这样一个道理:文学的美育作用的根本日的就是要使人们养成一个美好的、高尚的灵魂。

新中国成立以来，我国的社会主义文学在努力塑造高尚的灵魂方面，在人的精神文明建设芳面起过很好的作用。我们的文学家为人民奉献了许多具有崇高的***理想和美好的道德情操、闪炼着耀眼思想光芒的艺术形象。这些作品帮l !j贵们的党和国家培养了一代新人，树立了一代新风。这期间尽管郁:人帮的破坏和捣乱，但是进步的文学作品仍然起到了提高人们思想境界，丰富人们的知识和陶冶人们的性情的作用。粉碎***之后，我国的文学重又玖复了***现实主义的传统，大量的作品直接歌烦了各种各样的英雄人物，表彰了他们的美好品德和高尚的情操，向人民提供了足能立身行事的榜样，直接或间接地在为塑造人们美好的心灵方面做出了它的贡献。崇高的理想是心灵美的精神支柱，理想是一个人的生活追求，假如一个人没有理想，就等于是没有灵魂的行尸走肉。在当代的文学作品里，有不少具有崇高***理想的心灵美的典型人物。