论述文化自信的本质及当代意义500字范文(精选五篇)

【自信】

论述文化自信的本质及当代意义500字篇1

一直以来中国人对于外国文化很是纠结。战争以前，中国人对西方文化可以说是嗤之以鼻，但随着国门被打开，西方文化传入，人们又一哄而上，大力吹捧西方文化的种种好处，把自己贬得一无是处。虽说现在我们的文化生活日益丰富，也不再面临文化丢失的危机。但中国人对自己文化的自信力却从那时起就从未改变。

中华文化是世界上诞生最早的文化之一。无论是先秦时期的"百家争鸣"还是两宋时期的"古文运动"……都见证和发展了中华文化，而中华文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中不断沉淀，最终铸成我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。

坚定文化自信力不仅是对中华民族优秀文化的肯定，更是对历史辩证的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭祀孔庙的仪式还要从韩国"引进"时，这以不是文化的悲哀，更是历史的悲哀。对于作为四大文明古国的中国来说，这恐怕也是一个"前不见古人，后不见来者"的史例。

坚定文化自信力就像是给民族文化打了一支镇定剂。它能让民族文化持续朝健康方向发展，在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化发展的救星，更是文化前进的动力。

文化自信力就是抵御外来文化的一面盾，它的后面是源源不断的文化信念。著名学者余秋雨说过："浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化的严肃，德国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。"诚如实，我们的文化自信力的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至文化丧失的那一刻。

在坚守文化自信力上，我们与其他国家存在明显地差异，这也是我们的文化观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险;而现在，无时无刻的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于百年之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。

清政府时期，洋务派李鸿章曾提出"中学为体，西学为用"清楚地阐明了当时中国人对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持"中学为体，西学为用"，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化的繁荣与发展。

文化自信力是一个国家人民对其文化的真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展的前提。

论述文化自信的本质及当代意义500字篇2

******主持召开哲学社会科学工作座谈会时强调，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定今年两会，代表委员们围绕文化自信展开热议，表示要不忘初心、坚守正道，始终坚定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。

“盖举世列强，虽新而不古;希腊罗马，有古而无今，惟我国家，亘古亘今。”一个国家、一个民族的强盛，离不开文化兴盛的支撑，这就是文化自信。文化自信，是******继道路自信、制度自信、理论自信之后提出的第四个自信。自中共十八大以来，“文化自信”一词在***的公开讲话与文章中出现多达10次以上。愚以为，中国的文化不仅要“传承下去”，而且要“光大起来”，这样才能更好地体现“惟我国家，亘古亘今”的文化自信。

不忘本来，方能赢得未来。文化是一个民族的“魂”与“根”。中华民族之所以能屹立在世界民族之林，是因为我们有着灿烂的文化，有着中华民族独有的精神力量。中华优秀传统文化就是我们的本来。任何一个国家和民族，都有其固有的根本。这个根本，就是其文化。

中华民族拥有5000年文明史，中华优秀传统文化延续着我们国家和民族的精神血脉，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，历经劫难而浴火重生，这一文化血脉是我们建设社会主义文化强国最强大的文化基因，正如******所指出的：“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。”没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。

不忘传统，才能更好传承。文化自信是民族自信的源头，历史文化传统决定着道路选择。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”中华文明源远流长、博大精深，是每个中华儿女最深沉最持久的内心印记，能唤起最牢不可破的民族认同。

无论是红遍大江南北的《中国诗词大会》展现的文字魅力，还是凝成生活记忆的筷子毛笔展现的器物魅力，受其滋养、得其泽被，难以割舍、无法剥离。可见文化自信是对中国特色的最好诠释。任何国家的制度设计，必然植根于自己的历史文化传统，否则就会水土不服、功败垂成。当前中国处于文化大国的崛起过程中，我们必须选择社会主义正确道路，才能实现从文化大国走向文化强国。

不忘底气，更要接地气。文化自信不能仅仅只是停留在大脑里和嘴巴上，而是要落实到行动中和措施上，要从娃娃抓起、从小涵养。要实施中华优秀传统文化的传承和发展工程，这对于青少年的培养、对于文化自信的坚守都非常重要。中华优秀传统文化应重在活化，活在当今艺术的创造中，活在年轻一代的心中。同时不能遗忘无数根植于乡土的地域文化织就了丰富多彩的中华文化。

坚定文化自信，也意味着要对这些独具特色的地域文化进行挖掘和阐发，推动创造性转化、创新性发展，让文化的和风细雨浸润群众的生活，进而唤起基层群众对中华文化的认同和热忱。从孩子、从青年、从基层讲好中国故事、发出中国声音，打造具有中国特色、中国风格和中国气派的文化自信。

实现中国梦，讲好中国故事，传播中国好声音，文化自信不能矮化，必须“撸起袖子“传承下去、光大起来!

论述文化自信的本质及当代意义500字篇3

也不再面临东方文化丢失的出错危机。但中国人对自己文化的自信力仍旧从那时起就从未改变。

中华文化是世界上诞生最早的上面文化之一。无论先秦时期的"百家争鸣"还是两宋时期的"古文运动"都见证和发展了中华文化，而儒家文化又以其包容性推动了世界文化的发展进程。它在漫漫的岁月长河中所不断沉淀，最终所造我们灵魂的支柱，而这也是与西方文化不断作用的结果。正因如此，我们才更要正确绝不能认识到中华文化不可替代的作用，更要树立和坚定文化自信力。

坚定文化自信力不仅是对优秀文化的肯定，更是更是对历史方法论的认知和评价。当马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当祭孔祭祀孔庙的落成典礼还要从韩国"引进"时，这以不是文化的羞耻，更是历史的悲哀。对于作为十一个文明古国的中国来说，这恐怕也是一个"前不见古人，后不见来者"的史例。

坚定文化自信力就像是给文化打了一支镇定剂。它能让人文精神民族文化持续朝健康方向健康发展，道德观在文化发展观念淡薄的今天，这无疑文化推进的救星，更是文化前进的动力。

文化自信力就是矛抵御外来文化的.一面盾，它的后面较多是源源不断的文化理想主义。杰出学者余秋雨说过："浪漫的法国人真诚一种善意而以的嘲弄来重新理解法国文化的正经，法国人也在谦虚中以现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们却正犯着一种将历史遗产供奉起来的毛病。"诚如实，我们的文化自信力迅速的后盾也逐渐被这种文化理念消磨，直至人文精神丧失的那一刻。

在死守文化自信力上，我们与其他国家存在明显明显地差异，这也人生观是我们的人文精神观念和信念落后于其他国家的根本原因。在一百多年前，我们面临着被殖民化的危险;而现在，百年的文化入侵和文化战争也使我们面临着不亚于无时无刻之前的危险，或许它已悄无声息的潜伏在你身边，只是你从未发现。

清政府时期，洋务派李鸿章更曾提出"中学为体，西学为用"清楚地阐明了当时中国人欺压对待中西文化的态度。我认为这也应该是现在的我们持有的态度。而要坚持"中学为体，西学为用"，就必须坚定文化自信力。才能达到中华文化即可的兴盛与发展。

文化自信力是一个国家***人对其文化的真诚真诚和坚守，文化自信力是文化创新的前提，是文化发展战略的前提。

论述文化自信的本质及当代意义500字篇4

十九大报告提出，要坚定文化自信，“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国”；文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，是激励中华民族砥砺奋进实现伟大复兴的强大精神动力。

文化自信是实现中华民族伟大复兴的时代要求，是新形势下的需要；当今的中国经济总量世界排名第二，可谓经济大国。我国是最大的社会主义国家，联合国当前的常任理事国之一，可谓政治大国，中国有五千年源远流长的文化历史，孔子到孟子，指南针到印刷术，孔融让梨到程门立雪，却从不敢自称文化大国，这一切更多的是历史的、过去的。

坚定文化自信，首先要坚定***的领导，只有坚持党的领导，才能保证中国现代化的社会主义方向。其次要坚持人民主体地位，人民群众是历史文化的创造者，坚持人民主体才能满足人民对美好生活的向往。最后要坚持与时俱进、吐故纳新，对于外来文化要去其槽粕取其精华。

我们要树立增强文化自信，坚定不移走中国特色社会主义文化发展道路，着力推动文化体制机制创新完善，着力促进文化事业产业高质量发展，着力激发文化创新创造活力，推动社会主义文化繁荣兴盛，在国际交往中充分展现中华优秀文化的独特魅力，不断提高中华文化国际影响力，形成与我国国际地位和综合国力相匹配的国家文化软实力。

论述文化自信的本质及当代意义500字篇5

******在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”他在庆祝***成立95周年大会上的讲话中指出：“坚持不忘初心、继续前进，就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”;“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。”十八届六中全会公报指出：“全党同志必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”为了深入学习******关于文化自信的论述，上海市中国特色社会主义理论体系研究中心(研究会)召开文化自信与民族复兴理论研讨会，现将研讨会上的发言摘要刊发，以求推动文化自信的深入学习和研究

在文化自信中汲取民族复兴的不竭动力

关于文化自信与民族复兴的关系，首先要确认的事实是，由于民族复兴这一历史诉求在近代的出现，中国的文化自信经历了内部的蜕变，原有的结构被打破，原先非主流的因素得以突出，形成带有时代特征的文化自信。

******指出，中华文化绵延几千年，形成了深厚文化传统，体现了中国人世代积累的知识智慧和理性思辨，延续了我们国家和民族的精神血脉。可以说，中华民族漫长奋斗积累的文化养分，形成了我国的“独特优势”。但是，******同时提醒人们，近代以来，“中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵痛”。这就是说，近代以来的中国文化自信并非简单地立足于固有传统，而是在变革的基础上的自信。

直到18世纪，中华文化的确因其古老、完备而为世界羡慕，一度还出现了“中学西渐”的局面。但是，1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建国家，西方思想文化和科学知识随之涌入，中华古老文化的过时性暴露出来。伴随着刻骨铭心的惨痛历史，中国的先进分子开始反思和怀疑传统文化的当下价值，如严复所言，“中国自甲午一创于东邻，庚子再困于八国，海内憬然，始知旧学之必不足恃。”这是一个痛苦的过程，却是无法回避的现实。******在重新肯定儒家传统思想之积极意义时，也指出，“近代中国由盛到衰的一个重要原因，就是封建统治者夜郎自大、因循守旧，畏惧变革、抱残守缺，跟不上世界发展潮流。”

“封建统治者”因循守旧，畏惧变革，并不代表全部中国文化精神，中国人也并非完全不能认识到文化创新之重要。《周易》中早就有“与时偕行”的思想，儒家思想中有“苟日新，日日新，又日新”之说，法家代表人物商鞅也提出过圣人“不法其故”、“不循其礼”，“三代不同礼”的思想，这才有了后来的“旧邦新命”的命题，即发生蜕变以后的中国文化自信。

经历170多年的历史探寻，今天的中国已经能够证明近代以来文化变革运动的选择是符合历史之必然要求的，不能无视这个基本的文化史进程来谈文化自信。

20世纪至今，与民族复兴同步，中国传统文化事实上处在变革之中，也就有了现代化的，即邓小平所说的“跟上时代”的伟大成果。应该说，今天提出“文化自信”，其意不在于纠缠文化史本身，而在于正确引领民族复兴中国梦的最后完成。

一个重要的文化事实是，在承认并主张文化变革的过程中，一开始就存在着违背辩证法的形而上学、绝对化的思维方式，即只讲变而不讲不变，主张完全放弃中国文化，全面接受西方文化，用西方的观念及制度来改造中国。

这类主张已经被20世纪的历史否定了。***领导的***的成功，在文化模式上就是既对中国传统文化进行创造性改造，又对“全盘西化”予以拒绝：一方面，***拒绝了西方资产阶级把中国变成殖民主义附庸的愿望;另一方面，***还成功拒绝了教条主义“西化”愿望，坚持用中国的思维方式来解决中国的问题，美籍学者周策纵在《五四运动史》中就从这个角度确认：“二战期间，中共提出了一个公式：改造西方文化以适应中国的形式，即以‘民族的形式’在中国运用马克思主义，引进社会主义的文化，以适应中国的模式，保留其精髓。”

历史的一页已经翻过，但历史上发生过的问题还会发生，改革开放以来西化思维定势的泛滥就是如此。党的十八大以后，******为什么要重视中华传统文化的继承与发扬?就在于对“全盘西化”思维模式的警惕。******20xx年考察时，针对把中国古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入西方东西的现象，指出“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

这里虽然说的只是课本中的古诗词问题，但******用了“‘去中国化’是很悲哀的”这一重要判断，表明他敏锐地感觉到，在当下所谓“全球化”的浪潮中，中国现实地存在着一种文化危险———“唯洋是从”即唯西方文化是瞻，以“去中国化”为荣的危险。

去掉一个国家的民族文化标识，后果就是《***宣言》所揭示的，西方资产阶级在世界任何一个地方“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。西化之推行，民族文化之被摧毁，是民族的悲剧，因为那是被西方资产阶级强加于上的，结果是使自己这个民族更加适合于接受西方的奴役和剥削。******曾尖锐指出，历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。

为了从思想上彻底破除西化思维的统治，******从方法论上指出，“看到别的国家有而我们没有就简单认为有欠缺，要搬过来;或者，看到我们有而别的国家没有就简单认为是多余的，要去除掉。这两种观点都是简单化的、片面的，因而都是不正确的。”这一论断是对马克思主义辩证法的坚持与运用，其意义即如***当年对五四运动的辩证分析：反对把传统文化中的一切都无条件地去掉，必须和应该保留传统文化中的好的、有生命力的东西，甚至如国家治理体系与机制的中国元素，唯保持变与不变的平衡，国家与民族才能健康前行。

在中国历史发展——特别是近代以来的每一重要关头，依靠不断自省而演化的文化自信与自觉精神，中国人才把握住了中国道路的正确方向，使民族复兴中国梦的目标日益接近。

更新于：1个月前